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教师要做文本和学生的知音——孙双金
 
  发表日期:2020年5月27日          【编辑录入:陈子卫】  点击量:517

 

教师要做文本和学生的知音!

     

 

每一篇文章,甚至每句话,每个词都倾注了作者的无限心血。作者把无限的情感倾注在文章当中,我们读者唯有披文以入情”“潜心会文本”“ 一字未宜忽,语语悟其神,方能真正走进作者的心灵,做文本的真正知音。

备课方法一:品语言

语文,有人说是语言文字,有人说是语言文章,有人说是语言文学,也有人说口头为语,书面为文。不管哪种说法,语文都离不开字词句篇,都离不开由字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。品味语言是语文教师备课的一项十分重要的工作,也是语文教师的教学基本功,在咬文嚼字中揣摩作者,在品词析句中走近作者,在推敲把玩中感悟作者。

我以许地山的《落花生》为例。文中有这么一句话:那晚的天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得。好多老师在备课时不太注意这句话,而我在备课时对这句话反复把玩,觉得意味无穷。不信你看:父亲回家是十分难得的,一年大约回有限的几次,为什么今天回来了呢?天色不大好,父亲为什么还坚持回家呢?父亲回家仅仅是吃新花生吗?父亲工作繁忙,在百忙之中回家不仅仅是吃新花生,那一定还有比吃花生更重要的事?那是什么事呢?就是借花生教育子女做落花生那样虽然不好看,但是对社会有用的人。你看,抓住这一重点句反复追问,文章的主旨不就浮出水面了吗?因此我认为叶圣陶先生说的一字未宜忽,语语悟其神不仅适应古诗文,也适合当今的白话文。当然,不是叫你对每个字都去挖地三尺,而应抓住那些关键的字词句深入推敲。时间久了,你的语感和欣赏能力也就自然而然地提高了。

备课方法二:理思路

伏脉是文学作品的线索,也可看作是作者的思路。作者在构思作品时他要考虑先写什么,后写什么,什么人物先出场,什么人物后出场。这是作者思考的路线,思维的路径,我们简称为思路。我们唯有遵循作者的思路,才能真正认识作者的意图。

我执教《黄河的主人》后与听课教师有一场有趣的对话,其中有少部分教师认为黄河的主人不仅仅是艄公,乘客也是黄河的主人。我认为之所以这些教师有这样的认识,是因为没有真正理解作者的思路。《黄河的主人》有两条线索,一条为明线,一条为暗线。我们先看它的明线,它是由三组镜头组成的。先是远景:看到的是黄河滚滚。那万马奔腾,浊浪排空的气势。再是中景:突然,在那汹涌的激流里出现了鼓浪前进的东西,那么小,那么轻,仿佛只要一个小小的浪头就能把它整个儿吞没,再定睛一瞧,上面还有人哩。一共6个人,两只麻袋,这就是黄河上的羊皮筏子。接着是近景:作者看到艄公专心致志地、小心地撑着篙,乘客们坐在皮筏上谈笑风生,一幅悠闲自在,从容不迫的景象。作者眼中的三幅画面由远而近,由模糊而清晰,它由远景、中景、近景组成。这三组镜头分别给我们展现了黄河、羊皮筏子和艄公的三组不同形象,思路十分清晰,形象十分鲜明。这是文章的明线。那暗线呢?它是人物的情感线索。当作者突然看到那万马奔腾,浊浪排空的黄河时,感到胆战心惊。当作者第一次看到在激流中鼓浪前进的羊皮筏子时不禁提心吊胆。当作者看到羊皮筏子上的艄公沉着冷静、镇静机敏、勇敢智慧时,情不自禁发出羊皮筏子上的艄公,更值得敬仰和赞颂的称赞。胆战心惊提心吊胆敬仰、赞颂,这就是作者的感情线索,这是一条暗线。两条线索理清了,文章的主旨也清晰了。作者是赞美在涛涛黄河上驾驶羊皮筏子艄公的大无畏精神,他们靠自己的勇敢和智慧成了黄河的主人。黄河虽然险恶,羊皮筏子虽然又轻又小,可艄公的精神和品格却不可战胜!人可以成为大自然的主人!由此可见,艄公是黄河主人这是不言而喻了,乘客不过是艄公的侧面烘托罢了。

备课方法三:入意境

    王国维在《人间词话》里说:词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。王国维在这里说的是诗词之境界,其实文章之意境也同此理。唯有写出真景物真感情的文章才能算有意境、有境界。我以《 二泉映月》为例谈谈是如何入文之境、曲之境、人之境的。

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入文之境

1)在朗读中入境。

为了教好《二泉映月》,我反复吟诵,放声朗读,读通、读顺、读畅,读到每句话如出己口,读到每句话如出己心。尤其是读到 “他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历,渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊……”我仿佛听到了阿炳那积淀已久的情怀喷涌而出。

 

2)在思考中入境。

文章第二段阿炳的师父问小阿炳从泉声中听到了什么没有,小阿炳说什么也没听到,师父说:你年纪还小,等你长大了,就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。” 文章第四段写阿炳在邻家少年搀扶下,来到二泉边听泉,听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊……上下文对照,引发了我的思考:师父说能从二泉的流水中听到奇妙的声音。奇妙” 指奇特而美妙。可阿炳长大后不仅没有听到奇妙的声音,反而听到的是叹息、是哭泣、是呐喊,为什么?为什么呢?师父期望阿炳长大后能过上好日子,能享受到幸福的生活,这是师父对阿炳未来的美好希望。可阿炳这样的生活经历怎能让他听到美妙的声音呢?他听到的只能是叹息,只能是哭泣,只能是呐喊!于是一个很好的问题浮现在了脑际:阿炳长大后为什么没有从二泉中听到美妙的声音,只听到了叹息、哭泣和呐喊呢?通过这个问题引导学生了解阿炳的身世,走进阿炳的心灵世界。 

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入曲之境

    《二泉映月》既是一篇文章,它更是一首名曲。要想备好这篇文章,你如若对曲子了解不深,是不可能真正教好文章的。我从网上下载了各种不同版本的《二泉映月》,查寻到阿炳当年亲自演奏的《 二泉映月》录音。我一遍 一遍地倾听,一遍一遍地比较。我从阿炳的《二泉映月》中听到了阿炳对光明的向往,听到了阿炳对美好生活的渴望,听到了阿炳和悲惨命运的抗争,听到了阿炳对支撑他人生的音乐的无限热爱……

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入人之境

俗话说人如其人,曲如其人。《二泉映月》是阿炳用生命谱写的曲子,欲真正理解曲子的内涵,必须走进人物的内心世界。我从网上找寻一切有关介绍阿炳的材料。阿炳从小受到良好的音乐熏陶和培养,为阿炳奠定了良好的音乐素养。因为阿炳的人生曾也有过短暂的辉煌,曾也风光无限,但好景不长,最终流落街头,他经历火与水的两重天地,他对人生有更彻底的体悟,因此他的音乐才直达人生的本质,才直逼人类的心灵,才能超越时空,超越国界,获得永恒的魅力。

备课方法四:备教法

    教师钻研教材,首先要能深入文章,入乎其内,因为入乎其内,故能和作者心心相印,息息相关,同呼吸,共命运,成为作者的知音。处理教材要浅出,要出乎其外,唯有出乎其外才能循循善诱,才能吸引学生,才能符合学生学习的规律。顾明远先生曾形象地把课分成四个境界,第一境界为深入浅出、第二境界为浅入浅出、第三境界为深入深出、第四境界为浅入深出。因此,教师备课不能满足于深入教材,成为文章的知音,还要跳出教材,研究学生,设计教法,成为学生的知音! (孙双金,《语文教学通讯》小学刊封面人物,特级教师,正高级教师,江苏南京市北京东路小学校长。)

 


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